Los derechos de los niños en el Islam
Alabado Sea Allah, Señor del Universo. Doy testimonio que nada ni nadie merece ser adorado sino Allah, y que Muhammad, sallallahu ‘alayhi wa sallam, es Su siervo y mensajero.La legislación islámica trajo todo lo que nos guía y nos beneficia, y no ha dejado ningún área o tema sin instruirnos o guiarnos al respecto y en la mejor manera.
La legislación islámica vino para traer prosperidad a las personas en sus comunidades, y los niños son una parte vital de estas.
La legislación islámica tiene gran interés en los niños y les confiere una gran importancia, y han sido establecidos muchos reglamentos, modales e instrucciones respecto a ellos. Lastimosamente, vivimos en un tiempo en que el sol radiante de los reglamentos islámicos se ha ocultado, el conocimiento ha desaparecido, y la imitación ciega de Occidente y la ignorancia en general se ha esparcido.
Muchos musulmanes que se sienten enamorados de la forma de vida de Occidente, se preocupan por cómo los occidentales cuidan a sus hijos, así como de lo que ellos hacen para brindarles alegría y felicidad a sus hijos; al mismo tiempo, estos musulmanes descuidan todo lo que el Islam tiene que ofrecer en este sentido.
Veamos la posición del Islam respecto a los hijos y comparémosla con lo que se practica en Occidente.
En el Islam, la travesía de cuidar y favorecer a nuestros hijos comienza antes de su existencia; comienza desde el momento en que uno busca una esposa virtuosa y apropiada para ser la futura madre; esto es debido a que el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, instruyó a los hombres respecto al criterio requerido a la hora de escoger una esposa: “Escojan a las virtuosas y prosperarán”. Comienza desde buscar una madre amorosa para nuestro hijo, como el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, ordenó diciendo: “Cásense con mujeres que sean amorosas y muy fértiles”. [Abu Dawud]
Una persona debe suplicar antes de que su hijo exista, con la súplica del Profeta Zakariah (Zacarías), la paz sea con él, sobre la cual Allah nos informa Diciendo (lo que se interpreta en español): {Allí Zacarías invocó a su Señor diciendo: ¡Señor mío! Concédeme una descendencia buena, Tú escuchas los ruegos.} [Corán 3:38]
Cuando uno se acerca a su esposa para mantener relaciones sexuales, debe recordar que de ella puede resultar la concepción de un niño; por lo tanto, debe decir antes lo que el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, nos enseñó: “¡Bismillaah! Allahumma yannibnash-Shaitana, wa yannibish-Shaitana ma razaqtana” (es decir: “En el nombre de Allah. ¡Oh, Allah! Aléjanos de Satanás y Aleja a Satanás de lo que nos Otorgarás)”. [Bujari]
Cuando el feto se forma en el vientre de su madre, está prohibido abortarlo o asesinarlo, y es un pecado aún más grande si se trata de un niño completamente desarrollado o asesinarlo después de su nacimiento. Dice Allah (lo que se interpreta en español): {No matéis a vuestros hijos por temor a la pobreza. Nosotros somos Quienes les sustentamos y a vosotros también. Matarles es un pecado gravísimo.} Allah Concluye el primer verso con {…Matarles es un pecado gravísimo.}, lo cual significa que es uno de los pecados mayores más graves. [Corán 17:31] Está prohibido asesinar a un hijo luego de su nacimiento por temor a la pobreza, porque Allah proveerá para él; y ya que el asesinar a los hijos durante la era pre-islámica por temor a la pobreza era algo común, Allah Menciona la provisión del hijo antes de la del padre cuando Dice (lo que se interpreta en español): {…Nosotros somos Quienes les sustentamos y a vosotros también…} Mientras que en otro verso Dice (lo que se interpreta en español): {…no mataréis a vuestros hijos por temor a la pobreza, Nosotros Nos encargamos de vuestro sustento y el de ellos…} [Corán 6:151]. El Profeta sallallahu ‘alayhi wa sallam, al mencionar los pecados que están clasificados entre los pecados mayores más importantes, dijo: “…Matar a los hijos por temor a compartir vuestra comida con ellos…” [Muslim]
Durante la era pre-islámica, existían personas que se sentían avergonzadas por tener hijas, y enterrarlas vivas era una práctica común; pero cuando el Islam llegó, prohibió esta práctica y la clasificó como uno de los más grandes pecados. Dice Allah (lo que se interpreta en español): {Se pregunte a las niñas que fueron enterradas vivas por qué pecado las mataron.}Este verso está en forma de una pregunta que censura el asesinato, porque este es un acto totalmente contradictorio con el Islam. Dice Allah (lo que se interpreta en español): {Cuando se le anuncia a uno de ellos [el nacimiento de] una niña, se refleja en su rostro la aflicción y la angustia, por lo que se le ha anunciado se esconde de la gente avergonzado y duda si la dejará vivir a pesar de su deshonra o la enterrará viva. ¡Qué pésimo lo que hacen!} [Corán 58:59] [Corán 81:8-9]
En esos tiempos pre-islámicos, cuando una mujer embarazada estaba a punto de dar a luz, iba con una partera y se acostaba junto a un pozo que era cavado en el suelo. Si el recién nacido era una niña, la ponían inmediatamente dentro del pozo y las enterraban; y si era un niño, lo llevaban a casa.
Ya que las niñas usualmente son más débiles que los niños y la responsabilidad de cuidarlas es más grande, y no son como los varones que son más fuertes y por tanto pueden ayudar a sus padres, el Islam ha compensado por esto a los padres otorgándoles una gran recompensa por criarlas. El Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, dijo: “Si alguien cuida pacientemente de tres hijas, las sustenta, las alimenta y las viste de su propia riqueza, ellas serán una protección para él del fuego del Infierno el Día de la Resurrección”.
En cierta ocasión, una mujer pobre partió un dátil que le había sido dado a ella en caridad por ‘A’ishah, que Allah Esté complacido con ella, y alimentó a sus dos hijas; y cuando el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, escuchó acerca de eso, dijo: “Allah Ha hecho obligatorio el Paraíso para ella y la Ha liberado del fuego del Infierno”. [Muslim]
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